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发生了种种的苦难。现在，施主为了福德而施舍，不应该好好修行，岂能报施主之恩德? 三、 “勤修寐瑜伽”：这是有关睡眠的修持法。为了修养身心，保持身心的健康，睡眠是必要的。依佛制：初夜、后夜，出家弟子都应过著经行及静坐的生活。中夜，是应该睡觉的，但应动修觉寐瑜伽。睡眠时，应做光明想，熟练后梦中有一片光明，就不昏沉，不作梦，不起烦恼：心念佛、念法、念僧。 四、 “依正知而注”：僧学者应学习行、住...
心 见
|佛学论文|因明|五明|
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观音现於其中的故事，也释为表卅三身中菩萨身。 六时观音：作居士装束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中似有六时观音。 普悲观音：...以进贡为口实，大加收括民财，致怨声载道。观音闻知后为解救众生，变为蛤蜊，示现于皇宫的厨房。文宗见后惊奇，请终南山恒政禅师致问，乃知观音化现教示，即下旨停罢贡蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建观音殿，沿海渔民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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可知戒淫是世间莫大的功德，上天必定有厚报的。
六、远色昌后 太仓的陆公，容貌及体态俊美。明朝天顺三年往南京应试。旅馆的东主有一女，晚上竟然往陆处求与他共宿。陆假装说有病，并与她约于后夜再会。女子走后，...上京殿试。典试官秉烛夜坐，心想：“今科状元不知是个怎样的人呢？”在蒙眬间忽然听到耳边有声音说：“状元就是骑墙之人”。放榜后，新科状元来拜访试官，问后才知有先前之事。不过当时忍耐而改变念头，坚守一时，...
佚名
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无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解。
５９、六相：总相，别相，同相，异相，成相，坏相。
６０、六时：昼三时（晨朝，日中，日没。）夜三时（初夜，中夜，后夜。）
６１、六道四生：六道中有胎、卵、...匿王。
１４、佛陀灭度后，著名拥护佛法的印度国王有三位：即阿育王（亦译阿输迦王），迦腻色迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾请玄奘法师宣讲大乘佛法，非常尊敬法师）。
１５、阿育王之子玛兴达（MAHINDA）...
佚名
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后夜。
庄雅棠：
只睡四个小时？
蔡奇林：
睡四个小时然后起来，2：00就要起来。
释智学：
如果有禅修经验，睡眠时间其实很短的，现代有很多用这种方式禅修。
...，心除诸障碍法。于夜中分以右胁作狮子卧，一足叠于一足，以正念正智而起床之想置于胸，而于夜之后分因起而出往经行、安坐，心除诸障碍法。”，即使在这样的情况中还是要专心于觉醒，这是比较偏向于修行的。于夜中以...
林惠胜
|佛学论文|因明|五明|
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又如：
僧融又尝与释昙翼于江陵劝一人夫妻戒。后其人为劫所引，因遂越走。执妇系狱。“融遇途见之，仍求哀救。对曰：“唯当一心念光世音耳，更无余术。”妇人便称念不辍。幽闭经时，后夜梦见沙门立其颈间，以...各种民俗活动方式，从而使得大慈大悲的观世音家喻户晓，妇孺皆知。本文主要探讨后一方面的情况。
从男性形相到女性形相
根据佛教经典中记载，观世音菩萨都是以男性的形相出现的。《华严经》中说：“...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
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对待异性的诱惑、性的苦闷，只有靠勤修戒定慧三学。严持禁戒，摄护根门，谨慎与异性的接触，不受欲尘的诱惑，则内心自少扰动；坚持素食、过午不食，淫欲自然减少：坚持初夜、后夜坐禅修定，或课诵经行，则精气自然...出家后见寺院里修学和生活条件不理想，也有你是他非，僧尼在社会上得不到应有的尊重，有时还受人嘲谑欺侮，又不大甘心还俗，于是萎靡不振，懒散度日，给社会人士留下不好的印象。不知寺院的修学条件，比起一般在家人...
佚名
|论坛精华|
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觉寤瑜伽，参见《成佛之道（增注本）》p.195：“依佛制：初夜，后夜，出家弟子都应过着经行及静坐的生活。中夜是应该睡眠的，但应勤修觉寤瑜伽。换言之，连睡眠也还在修习善行的境界中。……身体要右胁而卧，把...
厚观法师
|五明研究|
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觉得天气有些寒意，即刻披上第二件割截衣，身体觉得暖和一些。又继续打坐，不知不觉，又到了后夜。一阵轻飘飘的凉风，从西北角上沙沙地掠过来，轻轻地翻起佛陀的割截衣，摇动着树上的绿叶，给佛陀又增添上一丝儿寒意，...岁月后。一天，世尊在王舍城与1250位徒众又到人间弘法，长长的队伍象一条巨龙缓缓地向前移动，佛陀率领养这支整齐的队伍。不一会儿，来到了恒河边上，河水花花地流着，远处的山峰倒映在水中，周围的环境显得更加...
不详
|五明研究|
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初夜与中夜、后夜，此三时亦须礼拜供养于佛：
二更才动名初夜，供养佛僧于坐下， 逡巡时节到三更，中夜亦须思教化。 后夜深，须净意，莫逞无明恣眼睡， 残灯切要再重挑，频频更要添香水。 转精勤，莫容易，夜靖（静）三更思妙理， 此时礼拜佛兼僧，最好将身求出离。 后夜三更供佛僧，须知功德卒难称， 炉中莫使无残火，笼里休教暗烛灯。 请佛坐禅心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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